عنق الثّور ، و « المقوم » الخشبة التي يمسكها الحرّاث . و « المنسغة » الريش المجموع الذي ينسغ به الخبز ، أي يغرز به [ 201 ] . و « المسياع « 1 » » المالج ، و « السّياع » الطين بالتّبن ، و « المنقاف » المصقلة التي تخرج من البحر . وفي الحياض « 2 » : « العقر » مؤخّر الحوض ، و « الإزاء » مصبّ الماء فيه ، و « الصّنبور » مثعبه ، و « عضد الحوض » من إزائه إلى مؤخّره ، و « المدلج » ما بين الحوض إلى البئر ، و « المنحاة » ما بين البئر إلى منتهى السّانية « 3 » ، و « الزّرنوقان » منارتان تبنيان على رأس البئر من حجارة ، وهما « قرنان » ، فإن « 4 » كانتا من خشب فهما « دعامتان » ، و « النّعامة » الخشبة المعترضة على الزّرنوقين ، و « القتب » جميع أداة السّانية . باب « 5 » معرفة « 6 » الثياب واللّباس « 7 » « الرّيطة » كل ملاءة لم تكن لفقين ، و « الحلّة » لا تكون إلا ثوبين [ 202 ] « 8 » من جنس واحد « 9 » ، و « النّقبة » قطعة من الثوب قدر السراويل تجعل لها حجزة مخيطة من غير نيفق ، وتشدّ كما تشدّ السراويل ، فإن لم

--> ( 1 ) : و : « المسيعة » ، وزاد : « سميت بذلك لأنه يسيّع به أي يطيّن » . ( 2 ) : و : « باب معرفة الحياض » . أ : « معرفة في الحياض » . ( 3 ) : زاد في و : قال « : * كدّ سوانيها على المنحاة * » . ( 4 ) : و : « فإذا كانا » . ( 5 ) : ليس في أ ، ب . ( 6 ) : زاد في أ ، ل ، س : « في » . ( 7 ) : م : « اللبس » . ( 8 ) : من ب فقط . ( 9 ) : من ب فقط .